所謂的小食，是與正餐相對而言的食品，有人說“小食”最早見于晉人干寶的《搜神記》：“卯日小食時。”這是不準確的，早在東漢許慎的《說文解字》中就有“小食”一詞出現(xiàn)了。

　　相傳“點心”一詞，也來源于東晉，說一位大將軍在戰(zhàn)場上見戰(zhàn)士們英勇殺敵非常辛苦，甚為感動，就做了很多美味糕餅，前去慰問，以表“點點心意”，這就是“點心”一詞的來源 。

　　但真正有“點心”一詞出現(xiàn)是在《唐書》中，唐人鄭修為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人顧其弟曰：“治妝未結(jié)，我未及餐，爾且可點心。”周暉《北轅錄》云：“洗漱冠飾畢，點心已至。”后文又說明“點心”就是饅頭、餛飩、包子等，這說明古代的“點心”就是晨饌，與我們現(xiàn)在把吃早飯說成吃早點，也是一個意思的。而把“點心”與“小食”聯(lián)系在一起，還是在清顧張思的《土風錄》中：“小食曰點心。”

　　《說文解字》曰：“既，小食也。”甲骨文里的“既”字左邊是一個食器，右邊是一個人吃過飯準備離開食器，意思是吃罷、吃過了。正因為如此，近人羅振玉反對《說文解字》里的這種解釋，他說：“即，象人就食；既，象人食既。許訓既為小食，義與形不協(xié)矣。”不論他們誰對誰錯，這說明東漢時就有“小食”一詞出現(xiàn)了。

　　宋人吳曾曾對“點心”一詞作過考證，認為“以早晨小食為點心，自唐時已有此語”。這雖然與我們剛才說的正相吻合，但唐代以后，人們對“小食”、“點心”依然是并用的。《普濟方》：“平旦服藥，至小食時……”這里指的是早點；《雙橋隨筆》：“一日手制小食上之。”這里的“小食”就是指某種具體的食品。

　　現(xiàn)在“小食”一詞，我們已經(jīng)不常用了，但“點心”一詞還經(jīng)常用到，我們現(xiàn)在說“早點”，一般是指早餐；而“點心”一詞，就是指某些具體食品了，這些都與古代是沒有什么區(qū)別的。

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