盆景藝術-【徽派盆景】 
            

【徽派盆景】盆景藝術流派名。屬樹樁盆景。起源于唐代，至南宋出現規則式游龍盆景，明清時期達到鼎盛。明清時期績溪縣仁里村每12年舉行一次盆景賽會，名曰花果會。清《浮生六記》記載1878年仁里花果會，"所設花果盆玩，并不剪枝拗節，盡以蒼老古怪為佳，大半皆以黃山松"。歙縣賣花漁村更以植梅為業，以善作盆景著稱于世。徽派盆景用于樹樁造型的主要樹種有梅、松、榔榆、天竹、南天竺、紫薇、山茶等，以梅花、茶花為上品，梅中又以骨里紅、綠萼、朱砂、送春、玉蝶等品種為佳。茶花品種近30個，有色澤的不同和濃淡的變化，又有單瓣重瓣之分，花朵大小之別。徽派盆景以枝干虬曲的木本植物為培育對象，經移栽、修鑿、剪扎、摘心、去芽等手法，創作出較之于自然樹木更豐富多彩的藝術品。如松柏之蔥郁勁健，竹子的瀟灑清秀，梅樁的古雅幽芳，榆、雀梅的拙樸蒼古，黃楊的清朗茂密等。盆景樹樁大而奇，形態蟠曲古樸，造型精巧奇美，倔傲剛勁。徽派盆景的主要形式有游龍式、三臺式、迎客式、圓臺式、扭旋式、疙瘩式、劈干式、枯干式、懸崖式、提根式和自然式等，以游龍式梅樁盆景最具代表性。 
　　【租扎粗剪】徽派盆景的造型方法。粗扎是將造型植株的主干、大枝，通過棕繩、棕絲、棕披和金屬絲的蟠扎，形成柔曲的體態；粗剪是對一些小枝、細枝及針葉，按照構圖設想進行修剪，促進腋芽、隱芽、不定芽的萌發，使主干周圍的立體空間伸出的枝條上，長出纖枝密葉，如片片薄云，隨風飄忽，自然傳神。 
　　【徽梅】徽州風格的觀賞梅花。其栽培肇始于唐代。879年歙縣賣花漁村洪必信，號梅窗居士，曾筑小樓數盈，植梅于前。經過不斷引種和培育，徽州出現了一批風格獨特的徽梅品種，如徽州骨里紅、徽州檀香、徽州臺閣玉蝶、徽州野宮粉、洪嶺二紅、洪嶺宮粉、素白玉蝶等。這些品種的形成，經過多年雜交、人工嫁接和壓條，顏色從紫紅、朱紅、粉紅到粉白、素白、淡綠等無不具備。花形有單瓣、復瓣、重瓣等，絢麗多姿。 
　　【綠粵】徽派盆景名。該株綠萼梅花約有150多年樹齡，梅樁傾斜古蒼，跳跟露爪，40厘米樁頭漏透達六處，樁頂樹冠舒展，花葉扶疏。其左方配英德石、鳳尾竹、麥燈草等，與古梅主體相輝映，創造出一種蒼古雄勁，灑脫自如，充滿昂揚生機的深遠意境，為屯溪茶校花工洪吉兆培植。1989年1月，在北京宣武藝園舉行的"首屆全國梅花臘梅展覽"會上，獲"盆景技藝金獎"。 
　　【賣花漁村】村名。本名洪嶺村。位于歙縣城東南7公里，新安江南岸溝谷腹地。唐未洪氏遷居于此，逐漸形成村落。村形如魚，村頭尖尖狀如魚嘴；村腰漸寬如魚肚；村腳房屋向兩翼展開，如魚的剪刀尾。村人姓洪，喻水洶涌，魚得水則生機盎然，故在魚字邊加三點水，稱漁村。又因村民以種花、培制花樁、制作盆景為業，賣花為生，遂稱"賣花漁村"。洪嶺海拔200多米，四周高，中間低，形成一個小盆地。氣候溫暖濕潤，雨量充沛，土壤深厚肥沃，為盆景植物的生長及樹樁的培育，提供了優越場所。是徽派盆景的主要產地。 
　　【三臺式】徽派盆景造型形式。主于僅二彎半，上方一頂，左右兩側各伸出一臂，三片經營的位置呈不等邊三角形，形成三個臺，寓意著仙界"蓬萊、瀛州、方丈"三座島嶼。反映了藝人們善良、美好的愿望和對幸福、平安的追求。 
　　【壓條】徽派盆景植物材料的繁殖方法。早春將選定盆景植物枝條的中下部撕破或扭裂，將傷口部位埋入黃土中，留梢部出土，很容易生根。大的梅樁周圍，一年可壓條數株，當年便可長到1米多高，生長旺盛的枝條，直徑可達2厘米。秋天從折傷生根處下方割斷、走植，第二年便可用于造型。屢經壓條之后，母本梅樁顯得蒼老如鑄，渾然如鐵。 
　　【野樁速成】徽派盆景樁景培育方法。培養一個蒼老古雅之態的樁景，少則需要十幾年，多則幾十年、上百年。黃山花農采取野樁速成，于秋末冬初落葉后到早春萌動前，深入古林，挖掘野生樹樁，進行初步修剪，按照構思，確走樹形，用潮濕的青苔將修好的樹樁包裹嚴實，避免曝曬，減少水份、養份的消耗。運回的落山樹樁及時栽種，栽種時根部先打泥漿，栽植后澆一次透水，注意遮蔭防旱。栽后數月發出大量芽蘗，芽長成枝條，任其生長，促進新根的形成和伸長，此時不宜疏芽和修剪。次年再行疏芽、定位，將多余的芽蘗掰去，進行蟠扎造型，促使枝條布局合理及優美樹冠的形成。 
　　【迎客式】徽派盆景造型形式。主干略曲，二臂從主干基部三分之一處向同一方向稍離伸展出去，枝稍扎成二小片，上方一頂片大而圓滿。整體造型如同迎客松，象一位熱情好客的主人，展臂迎客。 
　　【游龍式】徽派盆景造型形式。主干呈螺旋狀或"S"形彎曲，小枝在彎曲的主于凸起處左右交互伸出。培植游龍式盆景梅樁，一般需先在露地壓條和培育，每年二三月份用棕皮、爿棍進行一次人工蟠扎、盤彎、整型，年復一年，多者可形成10一20個彎，使干似龍身盤旋，兩邊再整修伸張二側枝，猶如龍爪。整體造型如蛟龍騰云，雅致美觀。